東海道五十三次の宿場町を巡ろう！ 舞坂宿～新居宿～白須賀宿 （JR舞阪駅〜白須賀宿本陣跡／JR鷲津駅までタクシー13分）

JR舞阪駅を下車し10分ほど歩いた場所からはじまる「旧東海道松並木」。舞坂宿の東側(江戸寄り)に位置しています。慶長9年(1604年)に江戸幕府が街道の両側に松や杉を植えさせたことが始まりと言われており、正徳2年(1712年)には、並木道の両側合わせて1,420本もの松が植えられていたそうです。現在は、車が通過する道路の両端に並木道が続いており、約700mにわたり大小340本の松が植えられている姿を見ることができます。旧東海道筋には松並木の名所が多いですが、舞坂宿の松並木は、旧東海道筋でも随一の美しさとの声も聞かれます。残念ながら当時の松は1本も残っていませんが、この美しい松並木を見上げながら、古き良き東海道に思いを馳せつつウォーキングをスタートしてみてはいかがでしょうか。

舞坂宿は、江戸から数えて30番目の宿場にあたり、東西の交通を結ぶ今切渡しの渡船場でした。現在の舞阪町は、しらすをはじめとした漁業が盛んで、弁天島の赤鳥居や弁天島温泉がある風光明媚な町です。そんな舞坂宿にある「舞坂宿脇本陣」は、浜名湖のほとりに位置し、かつて参勤交代などにより本陣の利用が重なった場合に代わりの宿泊施設として利用した脇本陣です。当時の町並みはあまり残されていませんが、天保9年(1838年)建築の旧脇本陣「茗荷屋（みょうがや）」の上段の間があった書院棟が残されています。旧東海道では唯一の脇本陣の遺構であり、この貴重な脇本陣を後世に伝えようと建物が復元され現在に至ります。舞坂宿脇本陣の間口は5間(9m)と広くはありませんが、奥行きは3倍の15間(27m)もあり中庭やかまどの台所などを備えた2階建て構造になっています。他にも、本陣と同格にするために、通常は本陣で用いられる「畳廊下」や「屋根付きの玄関」なども見ることができます。また、身分によって部屋はもちろん、湯殿（現在のお風呂場）も分けられており、「下湯殿」は木製、「上湯殿」は漆塗りの仕様になっています。館内は無料で見学することが可能ですので、当時の脇本陣の様子を詳しく知ることができる舞坂宿脇本陣で、江戸時代の旅気分を味わってみてはいかがでしょうか。

江戸時代、舞坂宿から新居宿までの交通手段は渡船であり、舞坂宿側の渡船場を雁木と言いました。中でも、「北雁木（きたがんげ）」は、舞坂宿に3カ所あった渡船場の中で、一番北側に位置しています。雁木とは階段状になっている船着場のことを指し、本来は「がんぎ」と読みますが舞阪町では昔から「がんげ」と呼んでいるそうです。舞坂宿渡船場は、明暦3年(1657年)から寛文元年(1661年)にかけて構築され、その後、数多くの災害に遭いながらも修復を繰り返し今日に至ります。両側の白い石垣部分は昭和28年(1953年)の台風で崩れた石垣を組み直したものです。因みに、階層によって利用する渡船場が分かれており、一番南に位置する南雁木は庶民や荷物の積み降ろしに使われた渡荷場、中(本)雁木は旅人が一番多く利用した主要な渡船場。そしてこの北雁木は、主に大名や幕府の役人が利用した渡船場で、当時から現存する貴重な石畳が往際から水際まで18ｍほど敷き詰められている姿を見ることができます（石垣部分等一部補修あり）。

新居関跡は、慶長5年(1600年)に徳川家康によって設置されたのち、数多くの災害に遭い2度の移転を経て宝永5年(1708年)に現在の場所に建てられました。今は新居関跡という名前で親しまれていますが、正式名は「今切関所（いまぎれせきしょ）」。今から約520年前に地震と風水害を理由に、新居と舞阪との間の陸地が切れたため、浜名湖は海と直接繋がり開口部ができました。この開口部を「今切」といい、創建当時はそこからすぐの場所にあったためこの名前がついたと言われています。この関所が江戸へ入るときは最初の関門であり、江戸から出るときは最後の関門であったことから、全国に53カ所設けられた関所の中でも幕府直轄として最高の警備体制が敷かれていたそうです。特に、「入鉄砲と出女」と呼ばれる、江戸へ入っていく鉄砲や武器はもちろん、関所を上り下りする女性も「手形」が必要で、不備があれば江戸へ入ることができないほど厳しい取り調べが行われました。明治時代に入り、関所が廃止されたことから取り壊しの動きもありましたが何とか免れ、小学校や町役場として使われた過程の中で多くの部分が失われましたが、面番所は大部分が残り唯一現存する関所建物として国指定特別史跡に指定されています。

新居関跡大御門の西側すぐ近くにある「あと引製菓」は、新居宿名物の「あと引煎餅」を作り続ける老舗のお煎餅屋です。創業は江戸時代、関所や旅宿が立ち並び多くの人で賑わう中、手遊び火鉢で焼いた煎餅をたまたま宿泊していた大名へ差し上げたところ大変気に入られ、その評判が江戸まで伝わり東海道のお土産として喜ばれたことがきっかけで新居宿名物になったと言われています。その後、大正時代に今の煎餅の形が出来上がりました。「あと引煎餅」の名前の由来は、食べたあとも「あと引かれる、また食べたくなる」そんな煎餅になってほしいと願いが込められて名づけられたそうです。煎餅の形をよく見ると1つ1つ形が少しずつ異なりますが、これは形をつくる最後の工程を手作業で行っているためだそうです。煎餅を焼き上げる工程は専用の機械で行い、最後に人の手を加えるからこそ出る温かみのあるあと引煎餅は、胡麻、海苔・生姜・落花生の4種類を味わうことができます。

徳川御三家の一つである紀州(和歌山)藩の御用達の宿として栄えた紀伊国屋は、江戸時代後期には25軒ほどあった新居宿の中で最大規模を誇った旅籠でした。旅籠とは、旅行者に宿泊場所や食事を提供する場所のことで、一般庶民や公務以外で旅行をする武士が利用した施設を指します。ここ「旅籠紀伊国屋」は、正徳6年(1716年)に「紀伊国屋」の屋号を掲げました。江戸初期に紀州出身の主が新居に移り住み、茶屋を営んだのち旅籠を営み、昭和30年代まで約250年もの間旅館業が続いていたそうです。資料館の中には、旅人が当時利用していた部屋や食事、お風呂などが展示されており、まるでタイムスリップしたかのようなひと時を過ごすことができます。明治7年(1874年)には大火で焼失しましたが、すぐに二階建てへ建て替えと増築が行われ、現在見学できる建物の形へと再建されました。ぜひ、江戸後期の旅籠建築様式の面影が随所に残る「旅籠紀伊国屋資料館」を訪れてみてはいかがでしょうか。

創業昭和元年から和菓子を作り続けている「まんじゅや」は、「万寿屋」という屋号からはじまり、その後「まんじゅや」に変更し現在に至っています。長い歴史を持つ「まんじゅや」で販売されている郷土菓子「すわま」は江戸時代に東海道を通って新居宿に伝わったと言われる郷土菓子です。名前の由来は諸説あり、遠州灘の波形「州浜（すはま）」が転じて「すわま」になったと言われているほか、関東のローカルな和菓子である「すあま」というお菓子が起源であると言い伝えもあれば、関西地方のきなこなどの豆粉を使った練り菓子である「すはま」という和菓子が転じて「すわま」になったとも言われています。「すわま」は表に2本の線が入った小判型が特徴で、米粉のほか黒糖、砂糖、醬油などを混ぜあわせたものを蒸して作られる、もちもちとした素朴な味わいの和菓子です。古くからひな祭りの季節に菱餅の代わりに使用されており、各家庭で作られたそうです。現在では、家庭で作られる機会は減ったそうですが、「まんじゅや」のように湖西市の和菓子店で販売されています。令和4年には、地域において世代を超えて受け継がれ、食されてきた食文化として文化庁の「100年フード」にも認定された新居の名物です。

新居の鰻蒲焼は、“丸子のとろろ汁”、“桑名の焼蛤”と並んで東海道の名物と言われ、特に秘伝のタレを使った「紀の国屋弥左衛門」の鰻の蒲焼きは街道名物でした。「うなぎ処かねはち」では、朝一番でさばいた鰻をその日のうちに提供する、という美味しさの基本ともいえる鮮度にこだわり、創業以来使い続けているタレをつけて焼き上げます。鰻の焼き方は関東風と関西風で違いがあることが有名ですが、こちらでいただける鰻は白焼を一度蒸してから焼き上げる関東風で、身がフワフワしているのが特徴です。また、蒲焼、丼、鰻重、ボリューム満点の姿焼きなど多彩なメニューがあることも「うなぎ処かねはち」の魅力の1つ。店内ではお持ち帰り用の鰻も販売しているので旅のお土産にもおすすめです。

潮見坂を上った高台にある白須賀宿歴史拠点施設「おんやど白須賀」は、東海道宿駅開設400年を記念し、白須賀宿の歴史と文化に関する知識を広めるとともに、資料の保存と活用を図るために設置されました。白須賀宿は元々、潮見坂下の海岸沿いにありましたが、宝永4年(1707年）の津波により宿場が全滅となる被害に遭い、翌年に今日の潮見坂上の台地に移転しました。展示室では、遺跡の発掘調査により明らかとなった大津波以前の宿場や村々の様子についての展示や、浮世絵、和歌、道中記などの史料を見ることができます。また、潮見坂を行き交う旅人たちの姿をナレーションとともに和紙人形で表現したジオラマなども展示されており、当時の宿場町の様子が目に浮かんできます。隣接するギャラリーコーナーでは、地元の方による写真展なども開催されており、訪れた人を楽しませてくれています。