京都にはどんな祭りや行事がある？おすすめ14選【2024年版】

馬上から矢を放つ葵祭の前議　「流鏑馬（やぶさめ）神事」／下鴨神社

「流鏑馬神事」（やぶさめしんじ）は、毎年5月3日に下鴨神社の境内にある馬場「糺の森（ただすのもり）」の馬場で行われる「葵祭」の前儀で、葵祭の道中の安全を祈るために営まれます。約500mの馬場に設置された3つの的を、公家・武家装束の射手が馬に乗って駆け抜けながら矢で居抜く光景は、迫力満点です。

開催日：毎年5月3日

由来と特徴

走る馬の背から矢で的を射ることを古くは「騎射（きしゃ）」といい、下鴨神社でも明治初年まで「騎射」と呼んでいました。この騎射が「流鏑馬」の原形です。「続日本紀」には、文武天皇2年（698年）の「賀茂祭」（のちの「葵祭」）の日に騎射の禁止令が出されたことが記されており、古くから騎射が行われていたことがわかります。

幾度も途絶えた騎射ですが、昭和48年（1973年）、下鴨神社式年遷宮の記念行事として、名称を「流鏑馬神事」と改め、百数年ぶりに復興されました。

「流鏑馬神事」は、5月15日に行われる「葵祭」の前儀として、毎年5月3日に下鴨神社の清々しい森のような空間で行われます。平安時代の装束を身にまとい、およそ500mの距離を馬に乗って全速力で駆け抜けながら弓で的を射る姿は勇壮で華麗です。

お祭りの見どころ

「流鏑馬神事」の見どころは、何と言っても射手の妙技で、馬上から次々と矢を命中させる姿に目を奪われます。「インヨー（陰陽）」の掛け声とともに矢を放ち、的を射抜いた瞬間、観衆のどよめきが糺ノ森に響き渡るというのが毎年恒例です。

また、長官代はじめ、射手などが本格的な公家装束を身にまとい、下鴨神社から糺ノ森の馬場まで行列する光景は、王朝絵巻を彷彿させます。

夏の京都の風物詩　「京都五山送り火」／京都市内

「五山送り火」（ござんおくりび）は、迎え火によって現世に迎えた祖霊を再び浄土に送る伝統行事です。亡き人を偲び、家族に思いを寄せる大切な習わしで、京都を囲む5つの山に、炎で描かれた「大」「妙・法」の文字や「鳥居形」、「船形」が次々に浮かび上がります。

開催日：毎年8月16日
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由来と特徴

「五山送り火」は宗教的行儀であり、その起源については室町時代や江戸時代など諸説あります。一般に送り火が行われるようになった背景には仏教や祖霊信仰が深く関わっていると言われています。

特に、室町時代以降に普及が進んだそうです。歴史文献の中に「五山送り火」が出てくるのは15世紀以降であり、江戸時代中期に「五山送り火」が始まった可能性が高いとされていますが、各送り火には独自の歴史が伝承されており、起源とされる時期もさまざまです。

「五山送り火」は、東山の如意ヶ嶽（ひがしやまにょいがたけ）の「大文字送り火」が最も有名で、ほかに松ケ崎にある西山・東山の「松ケ崎妙法送り火」、西賀茂にある妙見山（みょうけんさん）の「船形万燈籠送り火」、大北山にある大文字山（だいもんじやま）の「左大文字送り火」、そして嵯峨鳥居本にある仙翁寺山（せんのうじやま）（別名：万灯籠山（まんとうろうやま）・曼荼羅山（まんだらやま））の「鳥居形松明送り火」があります。これら5つの送り火はすべて京都市登録無形民俗文化財です。

行事の見どころ

5つの山に次々と点火された送り火を見ることができる「五山送り火」。大文字や鳥居形を描く火が暗い山に浮かび上がる様子は壮観です。5つの送り火は時間を少しずつずらして灯され、各送り火はおよそ30分間輝き続けます。

送り火当日、特に多くの人で賑わうのが京都タワーで、すべての送り火を同時に見ることができる人気のスポットです。また、各送り火がきれいに見えるスポットもあり、一番初めに点火される「大文字送り火」は、鴨川付近（丸太町橋～御薗橋）や京都御苑から鑑賞するのがおすすめです。

各山では、護摩木等に先祖供養や祈願などを記し、奉納する一般の受付が行われています。（※護摩木に関しては公式HPなどでご確認ください）また、「五山送り火」が行われる19時頃から21時頃には、嵐山の渡月橋と遍照寺付近の広沢池で灯篭流しが行われるので、訪れてみてはいかがでしょうか。水面を揺らめく灯篭が美しく、幻想的な雰囲気に包まれます。

※「五山送り火」は観光的なイベントではなく、厳粛なお盆行事です。ご覧になる際は、地元の方の迷惑にならないようマナーを守って観覧しましょう。

※送り火当日は、円滑な点火作業と危険防止のため、各山への入山は禁止されています。なお、平時でも如意ヶ嶽以外への入山はできません。

※京都タワーでは、一部地形の関係で全景が見えにくい文字もあります。また、送り火の当日は特別営業日となります。詳細は公式ホームページでご確認ください。

鞍馬の里に舞う無数の炎　「鞍馬の火祭」/由岐神社

「鞍馬の火祭」は、毎年10月22日の夜に行われる由岐神社（ゆきじんじゃ）の例祭です。氏子衆が燃え盛る大松明を担いで集落を練り歩く様子は迫力満点！勇壮な祭りとして毎年多くの方が訪れます。

開催日：毎年10月22日

由来と特徴

「鞍馬の火祭」は、平安時代末期に由岐神社の祭神である由岐大明神を京都御所から鞍馬の地に御遷宮の際に村人たちが松明を焚いて出迎えたことに由来します。その時の様子を今に受け継ぐのが「鞍馬の火祭」です。

「神事にまいらっしゃーれ」の合図とともに、鞍馬の各戸に積み重ねられた篝（えじ）に火が灯され、祭りがスタートします。先頭では子どもが小さな松明を、その後には大人が大きな松明をそれぞれ持って「サイレイヤ、サイリョウ」（「祭礼や、最良」の意）観月の夕べの掛け声を繰り返し囃しながら集落内を練り歩きます。鞍馬寺の山門前にある石段に数百本の松明が集まり炎が燃え盛る様子は圧巻です。

お祭りの見どころ

「鞍馬の火祭」に用いられる松明にはさまざまな大きさで、最も大きな松明「大松明」は、長さ約4m・重さ約100kgにもなります。一番の見どころ「注連縄切り」（しめなわぎり）では、御旅所（おたびしょ：祭礼の際に神輿が仮にとどまる場所）の中に入った大松明が大人2～3人によって立てられます。

失敗して火の粉をまき散らしながら倒れることもありますが、すべての大松明が立てられたときが祭りのクライマックス。その熱気と迫力たるや、10月の京都の肌寒さも吹き飛ばすほどです。

また、八所大明神（はっしょだいみょうじん）・由岐大明神（ゆきだいみょうじん）の御神輿が山門前の石段を下りる際の「チョッペンの儀」では、ふんどし姿の若い男性が担ぎ棒に足を逆さ大の字に広げてぶら下がり、下から支えられながら急な階段を下りていきます。こちらも「鞍馬の火祭」の見どころの一つで、鞍馬の成人儀礼の名残とも言われています。

※「鞍馬の火祭」当日は、すべての駐車場が閉鎖されるため、駐車場所がありません。ご観覧の際は公共交通機関の利用をお願いします。

※燃え盛る炎が間近に迫り、火の粉が飛んで来ることもあるため、動きやすく燃えにくい素材の服の着用をおすすめします。

京都で愛でる中秋の名月　「観月の夕べ」／大本山大覚寺

「観月の夕べ」は、大覚寺（だいかくじ）の大沢池で行われる中秋の名月を鑑賞する催しです。大沢池の周囲からはもちろん、舟からも空に浮かぶ月と水面に映る月の両方を優雅に鑑賞することができます。

開催期間：2024年9月15日（日）～9月17日（火）中秋

由来と特徴

「観月の夕べ」は、嵯峨天皇（さがてんのう：平安初期の天皇。在位809-823年）が「中秋の名月」の日に大沢池に舟を浮かべ、文化人や貴族の方々と遊ばれたことから始まったとされています。

9月から10月にかけて中秋の日を含む3日間、夜の時間に開催される催しで、日本三大名月鑑賞地の一つ「大沢池」に浮かべられた龍頭鷁首舟（りゅうとうげきしゅせん）から、空に浮かぶ満月と大沢池に映る満月を鑑賞することが可能です。

お祭りの見どころ

「観月の夕べ」の特徴は、龍頭鷁首舟に乗って大沢池を一周しながら水面に浮かぶ月を鑑賞できるところです。空に浮かぶ月とともに、大沢池の水面に映った月を愛でることができるのも「観月の夕べ」ならでは。水面に映る月の美しさに風情を感じられるでしょう。

また、大沢池のほとりにある少し高い位置に設けられた五大堂観月台では、名月を望みながらお茶が楽しめます（※舟遊覧と観月席のセット券の事前購入必要）。観月席からは月と大沢池全体を見渡すことができ、その景色は感動のひと言です。ぜひ、平安王朝絵巻さながらの風景を味わい、優雅なひと時を過ごしてみてはいかがでしょうか。

また、「観月の夕べ」では、中秋の日を含む3日間、池に張り出した特設舞台で五穀豊穣を祈る「満月法会」（まんげつほうえ）が執り行われます。月を臨む場所に設けられた祭壇には、お団子や芋、豆などの野菜、お花が供えられており、一山の僧侶が出仕して「月天」を招じ、農作物の豊作と人々の幸せを祈願するというものです。法会終了後には、法話があります。

※参拝料：大人500円・小中高生300円（日中参拝された方も、別途参拝料が必要となります。）

※龍頭鷁首舟での大沢池遊覧と五大堂観月席でのお抹茶は、セットで「特別チケット」を事前申込みされた方に限らせていただきます。（申し込み多数の場合は抽選）

梅の花を愛でた菅原道真公を偲ぶ　「梅花祭」／北野天満宮

「梅花祭」は「菅原道真公」の祥月命日に行われる祭典で、約900年の歴史をもつ重要祭祀です。境内の紅梅殿船出の庭に野点の席が設けられ芸舞妓による茶の湯のお点前が披露されます。

開催日：毎年2月25日

由来と特徴

「梅花祭」は、「北野天満宮」の御祭神である「菅原道真公（菅公）」が梅の花をこよなく愛したことに由来する祭りです。菅公の祥月命日のための神事で、御神前には梅花を添えた御神饌が供えられます。

また、梅花御供（ばいかのごく）と呼ばれる、大小の台に蒸した米を盛った「大飯」「小飯」、男女の厄年の数に因み、白梅・紅梅の小枝を使った「紙立」（こうだて）といったこの日だけの特別なお供えをし、菅公の御遺徳を偲ぶというものです。

また、境内では、豊臣秀吉公が「北野大茶湯」を催したことにちなんだ「梅花祭野点大茶湯」（ばいかさいのだておおちゃのゆ）も開催されます。上七軒歌舞会の芸舞妓らによる茶の湯のお点前が披露され、大変な賑わいを見せます。

※梅花祭野点大茶湯でお茶をいただくには、野点拝服券（有料）が必要です。詳しくは公式HPなどでご確認ください。

北野天満宮の見どころ

北野天満宮は梅の名所で、境内には菅公ゆかりの梅50種約1500本があり、2月から3月にかけては約2万坪の境内一円で紅白の梅が咲き誇ります。

「梅花祭」が斎行される2月は、梅苑「花の庭」（※有料）が公開され、梅の間を縫うように配された散策路を歩くと美しい梅の花を間近で楽しむことができます。また、梅苑を360度見渡せる展望台や梅茶とお菓子をいただける茶屋もあるのでゆっくりお花見を楽しんでみてはいかがでしょうか。

また、「梅花祭」が斎行される25日は毎月の縁日「天神市」の日でもあることから、参道には終日、露店が立ち並びます。日没後には350の石燈籠と250の釣燈籠が点灯するとともに境内がライトアップされ、御本殿をはじめとする御社殿が美しく浮かび上がり幻想的な景色が広がります。

※梅苑の公開は開花状況によりますが、例年2月上旬から3月下旬です。日程は毎年変わりますので、詳しくは公式HPでご確認ください。

鬼を払い、福を呼び込む　「節分祭」／吉田神社

京都では各所で節分祭が行われていますが、なかでも吉田神社の「節分祭」は有名で、室町時代から続いている伝統的な一大行事です。2月の節分の日前後3日間開催され、節分前日と当日の2日間は境内におよそ800もの露店が立ち並び、多くの人で賑わいます。

開催期間：令和6年2月2日（金）～2月4日（日）

節分前日祭・疫神祭・追儺式（鬼やらい神事）　令和6年2月2日（金）

節分当日祭・火炉祭 2024年2月3日（土）

節分後日祭 2024年2月4日（日）

※令和7年の開催期間は2月1日（土）～2月3日（月）です。

由来と特徴

吉田神社の「節分祭」は、室町時代に執行されて以来、信仰と伝統を誇る京洛の一大行事です。吉田神社へ続く参道にはおよそ800もの露店が立ち並び毎年、多くの人でにぎわいます。

節分の前日には、疫鬼や疫神を追い払う「追儺式（ついなしき）」（鬼やらい神事）が行われ、訪れる観覧客を魅了します。当日の午後には「火炉祭」が開催されます。

参拝者が持参した古い神札やお守りを納め、鳥居の前に設けた大きな火炉で燃やすことで古札に宿る神霊を元の御座へお還りいただけるよう浄火を点じ焼き納めるという行事です。

お祭りの見どころ

吉田神社の節分祭の見どころの一つは節分前日に開催される「追儺式」で、赤・青・黄の三匹の鬼たちを黄金の四つ目の仮面を被り盾と鉾を持った「方相氏」（ほうそうし）が追い払う行事です。

平安時代の初めより毎年宮中にて執行されていたと言われ、古式に則って厳修に伝承・継承されています。鬼たちに棍棒を向けられた方相氏がそれに屈することなく盾と矛を用いて立ち向かい鬼を退散させる場面は、追儺式のなかでも見どころと言えるでしょう。

また、節分の期間のみ、御神札や御守などさまざまな授与品が古くより魔除けの力があると言われている「くちなし色」に染まります。

さらに、境内では抽選券付きの「厄除け福豆」（1袋300円）を授与。協賛の商社より提供される賞品が当たる抽選会が開催され、参拝者の楽しみの一つとして親しまれています。